释印肃 (共1073篇诗文)
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行走、停留、坐卧共有三十二颂，
身世隐秘，不显露尘埃纷扰。
《天龙八部》的喜悦令人惊讶。
劫火熊熊，然而...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
行住坐卧三十二颂
这是一首宋代释印肃创作的诗词，名为《行住坐卧三十二颂》。诗中描绘了历劫尘沙积聚在窦岩中，十方的佛陀共同参加。多宝闻经，亲自涌现，因此与柏梓和松杉不同。
这首诗词通过丰富的意象和隐喻表达了深...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的诗词作品。这首诗词以扁鹊、卢医为主题，描述了他们医术高超、治愈疾病的情景。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
无论何时、何地或何姿势，
扁鹊和卢医...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
行住坐卧三十二颂，
不论身处何境，共有三十二种颂赞。
如今无缝古棱层，
现今的境界已超越了旧时的限制。
透石穿云度有...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
在任何时刻、任何状态下，
都能颂扬佛法的三十二个功德。
黄金布地非为富，
尽管黄金铺满大地，却并非富有...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
无论行走，静坐，或是卧眠，
每一种状态都颂赞不已。
直截无根树子铺，
直截了当，没有根基的树木，却能长...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗以自然景象为背景，通过描绘雷雨交加的场景，抒发了佛教众生弘扬大道、资助国家、继承宗风的情怀。
诗词的中文译文如下：
轰雷吼雷警昏蒙，
雨歇风清似脱空。...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
行住坐卧三十二颂
行住坐卧，皆是修行的颂歌，
千百年前的智者，如古老的古锥，
他们用锄头创造山川，耕种田园，传授箴规，
但是他们的智慧深不可测，犹如蛇儿的巧妙蜿蜒，
他们的教诲不被人们理解，却直截了当地传递...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵源车辙显来由，
一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价，
临机下口卒难酬。
诗意：
这首诗词描述了一种精神境界...
行住坐卧三十二颂翻译、赏析和诗意
行住坐卧三十二颂
摩尼无价汝当收，
金玉浮财誓莫求。
戴角披毛从此入，
百千万劫作驴牛。
中文译文：
行走、停留、坐卧的三十二颂
摩尼宝石无价值，你应当珍藏，
金玉等浮华财富，发誓不追求。
披戴牛角、覆身毛...
应化非真分第三十二翻译、赏析和诗意
《应化非真分第三十二》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了一种对于世俗幻象的洞察和追求真实本质的观点。
这首诗词的中文译文如下：
应化即非真，高山水底行。
有情皆是妄，无妄胜南能。
诗意和赏析：
这...
应化非真分第三十二翻译、赏析和诗意
《应化非真分第三十二》是宋代释印肃的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有为皆梦形，
颠倒执三生。
善财不费力，
百城一念登。
诗意：
这首诗词探讨了生命的无常和追求内心真正自由与解...
应化非真分第三十二翻译、赏析和诗意
《应化非真分第三十二》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如如皆合道，
休向外边讨。
大地作纤尘，
万里无茎草。
诗意：
这首诗描绘了自然界的景象，表达了一种超越物质...
应化非真分第三十二翻译、赏析和诗意
《应化非真分第三十二》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
七宝岂齐经，
福多不离心。
心心心是佛，
何处更堪寻。
诗意：
这首诗词表达了人们对于修行的思考和追求。诗中提到...
应化非真分第三十二翻译、赏析和诗意
诗词：《应化非真分第三十二》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
应化不真，分第三十二。
说时不取相，相说却成诳。
不诳不谤时，如如真金像。
诗意：
这首诗是释印肃的作品，表达了对人们言行之间的虚伪和真...