望海潮（四之二）
秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。
鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。
天际识归舟。
泛五湖烟月，西子同游。
茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。
怅朱颜易失，翠被难留。
梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋。
狂客鉴湖头。
有百年台沼，终日夷犹。
最好金龟换酒，相与醉沧洲。
“望海潮（四之二）”的创作背景
此词作于神宗元丰二年（1079）夏秋之间。是年秦观往越州探视祖父承议公和叔父秦定，这首词即是受到自称“蓬莱东道主”的会稽（古县名，治所在今浙江绍兴）守程公辟的殷勤招待时所作。望海潮（四之二）翻译、赏析和诗意
《望海潮（四之二）》是宋代诗人秦观的作品。下面是这首诗的中文译文：
秦峰苍翠，耶溪潇洒，
千岩万壑争流。
鸳瓦雉城，谯门画戟，
蓬莱燕阁三休。
天际识归舟。
泛五湖烟月，西子同游。
茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。
怅朱颜易失，翠被难留。
梅市旧书，兰亭古墨，
依稀风韵生秋。
狂客鉴湖头。
有百年台沼，终日夷犹。
最好金龟换酒，相与醉沧洲。
这首诗描绘了壮丽的自然景色和秋日的离愁别绪。以下是对这首诗的诗意和赏析：
诗的开头以秦岭山脉的景色为背景，描绘了山峰苍翠、溪水潇洒的景象，表现出自然界的壮丽和生机盎然。接着，描写了千岩万壑中水流争竞的景象，展示了大自然的雄伟和壮观。
接下来的几句描述了一座城市的景色，鸳瓦雉城和谯门画戟是对城市建筑的形象描绘。蓬莱燕阁指的是一种传说中的神仙居所，此处表示人们的休闲娱乐场所。诗中描绘了天空中的船只，表现了人们在海上的归航情景。
接着，诗人提到了泛舟五湖观赏烟雾弥漫的月色，与西子（指杭州）一同游玩。茂草台荒和苎萝村冷则是描绘秋日景色中的凄凉和寂静，引发了诗人内心的闲愁。
诗中出现了览古、朱颜、翠被等词语，暗示了岁月的流转和事物易逝。梅市旧书和兰亭古墨是指古代文化的遗迹，诗人通过这些文化象征来表达对过去的怀念和对传统文化的珍视。诗人自称狂客，站在湖边观赏湖水，意味着他对自然景色的痴迷和对自由自在的追求。
最后两句表达了对长寿和长久欢愉的向往。金龟换酒是指传说中的长生不老之物，诗人希望以此与知己共饮，沉醉于遥远的蓬莱仙境。
整首诗以自然景色和人文意象相结合，表达了诗人对自然美和传统文化的喜爱，以及对逝去时光和长久欢愉的思考和向往。诗中的景色描写生动细腻，情感流露自然而真挚，展现了秦观独特的艺术风格和情感表达能力。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考“望海潮（四之二）”全诗拼音读音对照参考
wàng hǎi cháo sì zhī èr
望海潮（四之二）
qín fēng cāng cuì, yé xī xiāo sǎ, qiān yán wàn hè zhēng liú.
秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。
yuān wǎ zhì chéng, qiáo mén huà jǐ, péng lái yàn gé sān xiū.
鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。
tiān jì shí guī zhōu.
天际识归舟。
fàn wǔ hú yān yuè, xī zǐ tóng yóu.
泛五湖烟月，西子同游。
mào cǎo tái huāng, zhù luó cūn lěng qǐ xián chóu.
茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
hé rén lǎn gǔ níng móu.
何人览古凝眸。
chàng zhū yán yì shī, cuì bèi nàn liú.
怅朱颜易失，翠被难留。
méi shì jiù shū, lán tíng gǔ mò, yī xī fēng yùn shēng qiū.
梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋。
kuáng kè jiàn hú tóu.
狂客鉴湖头。
yǒu bǎi nián tái zhǎo, zhōng rì yí yóu.
有百年台沼，终日夷犹。
zuì hǎo jīn guī huàn jiǔ, xiāng yǔ zuì cāng zhōu.
最好金龟换酒，相与醉沧洲。
“望海潮（四之二）”的赏析
全诗通过排比大量的景物与典故，描绘并赞美了了越州山川人文之美，同时也表达自己对古圣先贤的敬仰之情和对自由生活的向往。
该词的开篇就从越州的山水落笔，先选取最典型的”秦峰”“耶溪”两个意象，以”苍翠”写其色泽之浓重，以“潇洒”写其种韵之飞动，两相对比，灵气十足。接下来”千辅万壑争流”'句则把视角推向更高远处，描绘了气魄极大的山水图景。“鸳瓦”二句依然是写宏大的远景，不过对象从自然景色转到了人文建筑。这两句选取的景物很有历史的沧桑感，为下文的怀古做好准备。“蓬莱燕阁”一句点明了作者所在的地点，也是刚才诸多景物的观察点。“三休”用了楚王待客章华台的典故，不仅写出蓬莱阁之高峻，而且衬托出它所具有的深远历史积淀。蓬莱阁同时也是越州历史的见证。因此“天际”以下虽仍写蓬莱阁上所见景色，然重心则转入怀古。”泛五湖烟月”以下四句都是融化西施的典故，抒发作者对苍茫历史的感慨。西施本为越州浣纱女，被越王发现送入吴宫，成为吴越斗争的棋子，最终导致吴国被越国所灭。西施作为政治的牺牲品，只有在传说中才与范蠡一起归隐，得到平静的幸福。当年吴越的龙争虎斗，到秦观之时都已如梦般遥远，只有那长满荒草的姑苏台，幽冷的苎萝山，依然让人记起这段历史，令人感怀、伤情。
下片脱离了眼前实景的捕写，进入对与越州有关的众多先贤的回忆。其重心则是抒发作者对岁月流逝的惋惜和对隐居生活的向往。首句”何人览古凝眸”凭空发问，是下片全部感情的起点。作者站在蓬莱阁上“览古凝眸”，用一个”怅”字引出下面感慨的内容：“朱颜易失，翠被难留”是叹息年华老去、容颜衰败，一切所谓的富贵荣华，都像烟云一样在历史的洪流中消散；唯有“梅市旧书，兰亭古墨”这些由品德高尚之士留下的遗迹，还”依稀风韵生秋”，依然被人们所记忆，所怀念。这两个对比虽然只是铺排典故，但字里行间流露出作者的感慨与内心取舍。词人站在蓬莱阁上极目远眺，怀古思今，明白了一切功名富贵、形体容貌都是外在的虚无，唯有高尚的品德、杰出的著作，才能被后人怀念。“狂客鉴湖头”一句又借用贺知章的典故表明了作者的心迹，既不羡慕当时的荣华富贵，也不羡慕“梅市”“兰亭”的身后虚名，而是希望能够像四明狂客贺知章那样，隐居在“百年台沼”中“终日夷犹”，“金龟换酒”与一知己“相与醉沧州”。
这虽是秦观临宴佐欢的作品，但却写得非常深沉。词中描绘了大量的自然景物与人文景观，使用了大量的越州典故，初看之下让人眼花缭乱，但细细品来却贴切工整，蕴涵幽深。